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segunda-feira, 19 de outubro de 2009

Mês de Chesh'van



Dalet: Ma'adiym (Marte) || Nun: Ac'rav (Escorpião)

Escrito por Gabriel Shamai

Mês de Chesh'van


“ Com nun Ele formou Ac'rav, chesh'van, o intestino, o olfato e a incapacidade de sentir odores.” Sefer Y'tziyrah 5:20
No passado o mês de escorpião era conhecido como Mar Cheshvan (mar = amargo). Agora invertemos as letras e temos Ram (elevado) Cheshvan.

No Tana'ch é conhecido como Chodesh Bul, de mabul (dilúvio). Esse evento teve início no dia 17 e terminou no dia 27 do ano seguinte.

Esse é o mês de Escorpião (ac'rav), a luta do Mashiach. As letras do mês dalet-nun formam a palavra din (lei, julgamento) e se refere ao dayan (juíz, guerreiro). Esse mês se opõe a Touro, o mês de O'mer, onde a luta é interna. O nun, letra de escorpião no universo, e é conhecida como a letra de Mashiach.

O escorpião, assim como a serpente, é, arquetipicamente, um animal de veneno mortal. Nossos sábios dizem que ac'rav deriva da palavra equev (calcanhar), como é dito: “e tu [serpente] o morderás o calcanhar” (B'reshiyt 3:15). A palavra serpente (nachash) tem a mesma guimátria de Mashiach; 358.

Esse é um mês regido por marte, dálet no universo, que rege a semente e desolação. Esse é o momento de fecundação desse novo ciclo semestral. Aqui a missão do ser humano, que é sempre o desejo de influenciar.

A letra nun é considera a letra do Mashiyach. Representa o número 50 em referencia ao 50 portais da sabedoria. Nun rege o olfato, que nos liga ao espiritual, a expressão da alma que é a N'shamah, o que explica a regência da tribo de M'nasheh.

Fonte:http://www.academiadecabala.com/index.php?option=com_content&view=article&id=582&Itemid=115

quinta-feira, 27 de agosto de 2009

Porque não Temos o que Desejamos?

O que estamos acostumado a chamar de D-us, para o cabalista, significa uma superconsciência emanadora, cuja natureza é o absoluto desejo de doar, compartilhar e influenciar. Nada que se faça altera sua natureza. Sua emanação se expande ao infinito e preenche absolutamente tudo, sem limites. A emanação é a Luz do Mundo Infinito, que pode ser traduzida como plenitude, ou seja, tudo o que precisamos para nossa existência. No instante inicial da Criação a Luz do Mundo Infinito iniciou um movimento contínuo de expansão irrigando toda a existência. Portanto, tudo o que precisamos e desejamos em nossas vidas já foi emanado, e está à nossa disposição. Mas porque não temos tudo o que desejamos? Antes mesmo da formação do mundo físico a consciência humana já existia, este momento anterior é conhecido como Gan Eden (Jardim do Edem), uma dimensão espiritual onde nossa consciência experimentava a plenitude absoluta, mas isso teve seu efeito colateral: a falta de propósito. O sentido da existência foi tomado pelo ócio, uma inércia em oposição à natureza da Luz, o movimento permanente. Então ocorreu o ocultamento dessa Luz, não que deixasse de existir, mas deixamos de percebê-la em abundância, por assumirmos uma natureza distinta. A consciência se fragmenta ao perceber a dualidade, presença e ausência da Luz, e neste estado ilusório surge o medo que reforça o sentimento de ausência. O medo é responsável pela ansiedade e todas suas consequências, e cada vez mais nos distancia da percepção da plenitude. A humanidade passou a viver num constante conflito para ajustar seu desejo com a existência. Enquanto o medo persistir, o conflito não será dissolvido, e a consciência permanecerá num estado de escravidão e cegueira. As meditações desta semana nos ajuda a despertar a visão espiritual, ou seja a percepção da Luz em todos os momentos, e remover o estado de aprisionamento de nossa consciência. Meditações da Semana:

HE-YO-YO (vocalize ao soltar o ar por 22 repetições) - Profecia


NU-NU-AH (vocalize ao soltar o ar por 22 repetições) - Remover a mente escrava


Comentário da parashah de Kiy Tetzê O combate, que o texto se refere, é o único combate real que existe em toda a existência, é uma guerra de natureza espiritual. Essa guerra se estabelece em nossa consciência, pois não existe evolução sem combate, sem desestabilizar nosso acomodamento, sem desconstruir nossa relação habitual com a realidade.

fonte de pesquisa:Academia da Cabala

"Na busca da sabedoria, o primeiro estágio é calar, o segundo ouvir, o terceiro memorizar, o quarto praticar, o quinto ensinar."Rabi Salomon Ibn Gabirol (Século XI; Espanha)

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