Quando nasceu, como príncipe em uma família rica de Kapikvastri, na fronteira entre Nepal e Índia, Buda foi chamado oficialmente de Sidarta Gautama. O líder religioso viveu aproximadamente entre 566 e 486 a.C
Sidarta significa "aquele que alcançou seu objetivo chegando ao esclarecimento".
Desiludido com seu estilo de vida e após ter se casado e ter tido um filho, ele saiu de casa e adotou um modo de vida peregrino e ascético para buscar respostas para seus questionamentos sobre espiritualidade.
Questionamentos
Ao sair de casa, viu pela primeira vez um homem velho, um doente e um morto. Isto o perturbou, e ele concluiu que envelhecer, adoecer ou morrer eram coisas inevitáveis.
Sidarta também viu um monge e interpretou isso como um sinal de que ele deveria abandonar a vida protegida na família real para se tornar um sem-teto santificado.
As suas peregrinações lhe mostraram o sofrimento do mundo.
Buda tinha muitos questionamentos e queria encontrar uma maneira de escapar da morte, da velhice e do sofrimento. Procurou ajuda de religiosos, mas nenhum deles poderia lhe dar uma resposta.
Uma vida de auto-negação
Sidarta acabou encontrando um religioso indiano que lhe disse que era preciso viver uma vida de disciplina e auto-negação.
Ele também começou a meditar, mas achou que até mesmo o mais alto nível de meditação não era o suficiente.
A partir de então, Buda passou a viver uma vida de extrema reprovação dos prazeres do corpo por seis anos, mas isso também não o satisfez. Sua maior preocupação era o sofrimento do mundo.
Ainda insatisfeito, Buda viveu uma experiência única. Sentado embaixo de uma árvore às margens do rio Nairanjana, no norte da Índia, ele recebeu uma revelação, conhecida como bodi, de acordo com o nome da árvore, também conhecida como árvore do esclarecimento.
No local, foi construído mais tarde o tempo Mahabodi, até hoje um local de peregrinação para os budistas.
De acordo com a tradição budista, Brahman, rei dos deuses, pediu a Buda que levasse essa mensagem e ensinamento a outras pessoas.
Dessa forma, acredita-se que tenha surgido a roda do ensinamento, em vez de adorar um deus ou vários, os centros budistas em todo o mundo valorizam a importância do estudo e do dharma, um estilo correto de vida. Buda ensinou 45 anos de sua vida e arrebanhou vários discípulos.
Até sua morte, aos 80 anos, ele já havia conquistado seguidores e formado uma comunidade significativa.
Fiéis reunidos em um templo budista em Taiwan
Escolas do Budismo
Theravada ou Budismo do sul
As escrituras desta corrente budista estão preservada em Pali, uma língua antiga da Índia, próxima do sânscrito.
Comparada às demais tradições budistas é mais semelhante na doutrina e na prática do budismo primitivo que existiu antes do começo da era cristã, na Índia.
Esta corrente é seguida por cerca de 100 milhões de pessoa em Sri Lanka, Tailândia, Mianmar ou Birmânia, Camboja e Laos.
Mahayana ou Budismo oriental
As escrituras dessa corrente budista, que é muito diversa, estão preservadas em chinês. O budismo mahayana coexistiu com o confucianismo, taoísmo, xintoísmo, e comunismo.
Templo budista na China
É encontrada na Coréia, China, Japão e Vietnã. Ainda é uma religião importante para cerca de 500 mil a 1 milhão de pessoas.
Budismo no norte ou tibetano
Os textos antigos desta religião são encontrados no Tibete e apesar de sua vasta abrangência sobre o budismo mahayana, orienta-se especificamente pelo budismo tântrico.
É seguido por cerca de 10 a 20 milhões de pessoas no Tibete e na Mongólia e em partes do Nepal e da Índia himalaia.
A adoração a Buda
Os budistas podem adorar Buda tanto em casa como no templo.
A congregação no templo com outros budistas não é considerada essencial à prática da fé. Em casa, os budistas costumam separar um quarto, ou parte de um cômodo para construir o santuário ou altar, onde são colocados uma estátua de Buda, velas e incenso.
Devota oferece velas, flores de lótus e incenso
Os templos budistas podem ser construídos em vários formatos, os mais conhecidos são os pagodas da China e do Japão.
Um outro estilo de templo é o Stupa, que é construído de pedra sobre o que se acredita serem relíquias de Buda ou cópias de seus ensinamentos.
Os templos budistas são construídos para sinalizar cinco elementos: fogo, ar, terra (simbolizada na base quadrada), água e sabedoria (simbolizada pelo pináculo do topo).
Todos os templos contêm a imagem ou estátua de Buda.
Livros sagrados
Há várias coleções dos ensinamentos budistas, geralmente específico a regiões geográficas, consideradas importantes.
Somado ao cânone, escrito em pali, há ainda as sutras contendo ensinamentos avançado de Buda, guardados por budistas Mahayana.
Os principais símbolos do budismo são: vitórias-régias, a roda da vida, imagens de Buda e mapas de mandalas simbólicas, expressando a forma concentrada, a natureza dos universos budistas.
Resumo dos ensinamentos de Buda
Carma: ações têm conseqüências, a vida está condicionada a ações passadas.
Reencarnação: a consciência permanece após a morte do corpo e toma forma em uma nova vida
Libertação do carma: seguindo os conselhos de Buda, escapa-se do ciclo de ansiedade e sofrimento
Esclarecimento: o objetivo mais alto na vida é alcançar o esclarecimento, um estado de espírito que vai além do sofrimento
Dharma: ensinamento e portanto o caminho para o nirvana.
O centro da doutrina budista
As quatro verdades nobres do budismo são:
1- A vida é repleta de sofrimento
O budista entende que a tendência humana é de evitar encarar as verdades difíceis da vida e isso, por sua vez, levaria ao sofrimento.
2- Os sofrimentos seriam causados pela ambição do ser humano
3- O sofrimento pode ser apagado
O budismo acredita que a meditação pode levar paz à mente e assim o ser humano consegue se deparar com a realidade e vencer a ansiedade, o ódio e o sofrimento.
4- A maneira para acabar com o sofrimento seria o caminho do meio.
Festas budistas
Os feriados são parte importante do budismo.
Wesak
Este é o mais importante e é comemorado em maio, data do aniversário de Buda. Para budistas theravada, o wesak marca ainda o nascimento, esclarecimento e morte de Buda.
Os theravadas visitam os templos e dão presentes aos monges. Os budistas decoram as casas e os templos. Na Tailândia confecciona-se lanternas especiais de papel e madeira.
O dia de dharma marca o começo do ministério de Buda.
O dia de sangha comemora a comunidade espiritual budista.
Já o dia de paranirvana marca a morte de Buda em 486a.C.
fonte: BBC
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“No Brasil, os festejos juninos tiveram início no período colonial, pois foram os portugueses que trouxeram essa celebração para o país”, conta Patrícia Raffaini, da Universidade de São Paulo. A festa passou a se chamar junina e, hoje, é parte da cultura popular.
